Asistimos a un aniversario más del “Día del Campesino”, del trabajador del campo, de aquel que produce para dar de alimentar al género humano, el productor agrario que da de comer a todos los seres vivientes del mundo. Por ello, nuestro homenaje y agradecimiento en nombre de los militantes del Partido, que estamos en el corazón y la mente de los trabajadores de la ciudad y en especial a todos nuestros hermanos del campo.

El pueblo campesino e indígena sometido a la dominación colonial, sufrió el desquiciamiento de su sociedad igualitaria y comunal, en beneficio de la sociedad latifundista impuesta por los invasores españoles. Debido a la profunda desigualdad e injusticia, los indígenas se rebelaron numerosas veces contra el sistema; a fines del siglo XVIIII la gran revolución de Túpac Amaru, intentó terminar con el latifundismo colonial y la opresión española.

Con la independencia se creyó que los problemas tan agudos de los campesinos quedarían resueltos, pero lamentablemente los problemas continúan hasta hoy. Por eso José Carlos Mariátegui dice que el problema del campesino está ligado al problema de la tierra y por ende vinculado al proceso histórico social del Perú y América, proponiendo la liberación del indígena a través de su acción organizada y conciente contra la opresión y, señalando al SOCIALISMO como alternativa política capaz de plasmar en la realidad las aspiraciones del campesinado. Asimismo defendió la autenticidad y vigencia de la cultura y el arte indígena.

La República se hizo al margen de los indígenas a pesar de ser la población mayoritaria del país. Es decir, para el indígena nada cambió, todo se hizo a sus espaldas y en contra de sus intereses y la sociedad de culturas que conforma el país, lejos de establecer relaciones de convivencia civilizada de nuestra colaboración, ha fecundado una historia de opresión en donde el grupo que detenta el poder considera que su modo de vida, pensar y sentir o en términos generales que su cultura es la única y válida. Por lo tanto, tiene  todo el derecho a discriminar y marginar a los demás en forma social, económica, religiosa, cultural lingüística, etc. Siendo ésta la característica de la vieja república que heredamos y que debemos cambiar por una Nueva República ¡Ahora!

El gobierno de la coalición derechista del aprista Alan García y su política continuista neoliberal capitalista que destruye el colectivismo, la propiedad comunal, las comunidades nativas con su decreto Legislativo 1015 y su parte fundamental, el Ayllu; es absolutamente contrario a los intereses del campesinado y pretenden destruir su cultura y cosmovisión integral, fraterna y de reciprocidad entre seres humanos.

Afortunadamente cada día son más amplios los sectores indígenas que adquieren autoconciencia de su identidad, lo cual naturalmente nos fortalece. Debemos reivindicar nuestra cultura en sus diversos aspectos: agrícola, ecológico, político, dietético, medicinal, idiomático, pedagógico, musical y coreográfico. 

El neoliberalismo que ha puesto en riesgo la construcción de la vida campesina y el Ayllu, el rasgo esencial  del Siglo XXI es la globalización que en su forma dominante se manifiesta a través de la economía de mercado.

Las políticas que viene aplicando el gobierno de la coalición APRA-Fujimori-UN, benefician a las transnacionales y al poder financiero y minero. Las demandas y propuestas indígenas no son atendidas como es el caso de los campesinos del Perú profundo que realizaron el Paro Agrario de febrero, obteniendo como respuesta el asesinato de cuatro campesinos por luchar por sus derechos.

No hay voluntad política de parte del gobierno anticampesino y antiagrario que promulga Leyes y Decretos Legislativos como el 1015 –publicado el 20 de mayo-. Lo que realmente ha hecho es legislar sobre materias relacionadas con la Implementación del Acuerdo de Promoción Social (APC) o Tratado de Libre Comercio (TLC) con EE.UU. es abrir  las puertas para  la  parcelación, mercantilización y la desaparición de las comunidades campesinas y nativas. Aún más, contra lo que sostienen las voces oficiales no se ha “UNIFICADO” –léase igualado- nada. Con esto se demuestra la cada vez más profundización de su autoritarismo creciente.

El derecho al agua se ve amenazado por un proyecto de ley que no reconoce el derecho de las comunidades campesinas y nativas al manejo y gestión de este bien común que nos da la vida. Por el contrario, preparan las condiciones  para la privatización y concesión de este vital recurso.

Si queremos que el país sea gobernable y viable tenemos que tener la suficiente sensibilidad social y voluntad política para hacer viable la pequeña agricultura que existe en los diferentes ecosistemas andinos,. No puede ser que el Perú siga de espaldas al derecho universal de los productores agrarios, de ser atendidos con políticas especiales, incluidos subsisdios   para que los pueblos y países puedan avanzar en soberanía en base a un desarrollo agrario y rural sostenible.

Hay una oportunidad extraordinaria para que el agro nacional en conjunto resurja  extraordinariamente como la que ofrece la vigente crisis nacional e internacional de precios alimentarios, cuya proyección mínima según la FAO y el Banco Mundial va hasta el año 2015. Gracias a esa crisis, casi todos los cultivos, crianzas y agroindustrias del país se han tornado rentables, aunque esta situación no siempre se refleja en los ingresos rurales, debido al papel parasitario de los intermediarios innecesaria en la cadena de comercialización que exprime por igual a los productores y consumidores; es decir este es el mejor momento para sacar al agro nacional de la política de depresión en que se debate con tres objetivos fundamentales:

Eliminar la pobreza rural, con base en la producción y no en el asistencialismo

Restablecer a la seguridad alimentaria del país, factor clave ante el dramático encarecimiento externo y la incertidumbre adicional

Incrementar y diversificar agroexportaciones, con una visión incluyente.

Los campesinos e indígenas son los grandes guardianes de la naturaleza, en materia del medio ambiente. Este rol lo están asumiendo al denunciar a quienes destruyen el medio ambiente y emplean agrotóxicos, protección del ecosistema, la oposición activa al despoblamiento, la preservación de los bosques naturales, en defensa de la VIDA. Por ello han hecho llegar sus propuestas al nuevo ministro del medio ambiente, Dr. Antonio Brack Egg, habiendo generado tanta expectativa.

En el Año Internacional de la Papal este prodigio alto andino ha llegado hasta nosotros  y al mundo merced a la creatividad, la eficiencia y al trabajo solidario de nuestros antepasados preincas e incas.

La papa no es solo un comestible, sino mama-papa: Madre del Perú Agroalimentario, culturalmente hablando, de cuyos senos inagotables hoy mama todo el planeta.

Este 24 de junio se encuentra el campesino e indígena y los productores agrarios, organizando y preparando el PARO CÍVICO POPULAR del 09 de julio  del 2008, convocada por la Coordinadora Política Social, sólo la gran unidad del pueblo logrará detener la ofensiva neoliberal y abrir escenario favorable a los grandes cambios que el país demanda.

¡POR TRABAJO CON DERECHOS Y EN DEFENSA

DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS Y NATIVAS!

¡POR LA DEFENSA DE  LOS RECURSOS NATURALES,

LA SOBERANÍA ALIMENTARIA Y DESARROLLO DEL AGRO!

¡KAUSACHUN CAMPESINO! ¡WAÑUCHUN IMPERIALISMO!

Perú, junio de 2008

Comisión Nacional Campesina y Agraria – CONACAYA